Au nom d’Allah, le Clément, le Miséricordieux
déclaration de politique générale
«Allah vous ordonne de restituer les dépôts aux ayants droit, de rendre la justice en toute équité si vous êtes appelés à juger entre les hommes. C’est la bonne exhortation qu’Allah vous adresse. Allah entend tout et voit tout.», Coran, IV, 58.
Le document de la déclaration de politique générale représente la base et le point de départ du projet du Parti dont il définit les grands choix et en trace les principales priorités, ce qui facilite pour les organes compétents du Parti - en cas de besoin ou de nécessité - de détailler les programmes proposés que dicte par le niveau de développement du Parti en théorie et en initiative et que requièrent les échéances en matière de revendications et d'élections.
I. Le contexte:
Depuis l'indépendance de 1960, l'Etat mauritanien souffre du comportement des régimes monolithiques qui ont dévié l'administration de son rôle et négligé la responsabilité publique, ce qui influença négativement le référentiel, l'identité, l'unité nationale, l'harmonie sociale, le développement et la réforme économique, ainsi que le niveau des libertés politiques et la pratique démocratique.
L’état de l'économie, la gestion des moyens de subsistance des gens et le développement du pays ne pouvaient pas échapper à la nature et à la logique des pouvoirs qui se sont succédé à la direction du pays et ainsi il n’y eut pas de politiques fondées, les ressources disponibles intérieures du pays n’ont pas été gérées ainsi que les dons reçus de l'Extérieur, de manière qui investit les périodes d'expansion et assure l'avenir économique pour une population de l’ordre trois millions d’habitants. Aucune des phases précédentes n'a échappé en particulier celle qui dura une période de temps connue de l'apparition, de la propagation et de la pratique de la corruption, avec la connaissance, l’encouragement ou le patronage du pouvoir en place.
L’économie nationale souffre fortement en plusieurs aspects qui ont pour noms : la faiblesse de la base productive, l’incidence de la pauvreté, les taux de croissance disproportionnés, la propagation du chômage, la faible productivité de la main-d'œuvre, la faible capacité d'absorption des investissements, les faibles taux d'épargne, la faible intermédiation financière et la propagation de la corruption à large échelle, en plus de l'absence de bonne gouvernance et la confusion des politiques adoptées et la faiblesse de l’accompagnement et du suivi - évaluation.
Des rapports internationaux concordants ont révélé une détérioration de mal en pis de l'éducation, de la santé, de la justice, des infrastructures, des transports publics, de l'électricité, de l'assainissement et du problème du chômage.
Avec les ressources économiques prévisibles qui se profilent à l’horizon et les leçons qu’on suppose ne pas perdre de vue parmi les expériences passées, l’espoir de la réforme requise reste mince si l'on ne sauve pas le pays par un projet de réforme qui améliore la planification et la gestion, évalue le devenir, fixe les priorités, mobilise les propres forces et attire le soutien de frères et amis.
Le coup d'Etat de 1978 a aggravé la crise du pays et ajouté d'autres difficultés sur la voie de la sérieuse réforme, à travers l'entrée précoce de chefs des forces armées dans le pouvoir et leur contrôle des affaires politiques, ce qui a jeté une ombre sur la situation du pays.
L’état de l'économie, la gestion des moyens de subsistance des gens et le développement du pays ne pouvaient pas échapper à la nature et à la logique des pouvoirs qui se sont succédé à la direction du pays et ainsi il n’y eut pas de politiques fondées, les ressources disponibles intérieures du pays n’ont pas été gérées ainsi que les dons reçus de l'Extérieur, de manière qui investit les périodes d'expansion et assure l'avenir économique pour une population de l’ordre trois millions d’habitants. Aucune des phases précédentes n'a échappé en particulier celle qui dura une période de temps connue de l'apparition, de la propagation et de la pratique de la corruption, avec la connaissance, l’encouragement ou le patronage du pouvoir en place.
Les services publics ont souffert et souffrent - même selon les rapports officiels approuvés - d’une détérioration manifeste où seuls trois types de services ont atteint plus de 50%, alors que se dégradent les services des transports publics, de l'électricité, de la santé, des médias et les structures de l'enseignement secondaire construit à 30% et les services des hôpitaux, de la police, des banques, de la justice et de l'assainissement tombent à moins de 20%, voire au dessous de 10%.
Avec ce qui apparaît à l'horizon comme ressources économiques prévues et ce qu’on suppose être des leçons à ne pas oublier des expériences des dernières décennies, l'espoir de la réforme requise reste faible, à moins que le pays adopte une mentalité économique rationnelle qui mobilise nos capacités internes, attire l’appui des frères et des amis, améliore la planification et la gestion, évalue le devenir, hiérarchise les priorités et place la santé de l'économie et la prospérité du citoyen au centre de ses préoccupations et de sa réflexion.
Quant à l’unité nationale, elle a un cours douloureux qui commença par la logique de l’apaisement et le passage du temps, passa par la tension et les abus lors de la douloureuse période à la suite de laquelle il y eut la déportation, le ciblage et la liquidation, ce qui ouvrit une plaie béante non encore cicatrisée dans le corps national.
La question de l'unité nationale souffre de deux approches empêchant une véritable prise de conscience de la problématique et une identification sérieuse des sorties, l’approche de la minimisation qui ne voit pas de problème, tend à consacrer le fait accompli et dont la philosophie se base sur la victoire et l'imposition et approche de dramatisation qui exagère dans le discours et l'excitation.
Le corps national a souffert dans le domaine des droits humains à cause du phénomène de l'esclavage, de la poursuite de ses pratiques, de ses effets et de ses séquelles. Ethniquement, il a subi les théories et le comportement racistes et la philosophie de l'exclusion, de la domination et de la vengeance. Socialement, il a enduré une pensée sectaire hiérarchisée où l’on humilie les opprimés et on consacre le statut des marginalisés. Au niveau régional, il a souffert l'émergence de propagandes particularistes négatives et bornées aux relations régionales et la confusion dans la relation de la région et de l'Etat. Tout cela impose une vue nationale inclusive qui diagnostique et n’incite pas, reste juste et ne se venge pas, n’ignore pas le passé, mais vise le présent et se tourne vers l’avenir pour construire la patrie unificatrice exempte d'esclavage, de racisme, de sectarisme et de condescendance.
Au niveau régional, la situation semble inquiétante et la gestion de la relation avec un Etat requiert un esprit lucide, équilibré et responsable. Le problème du Sahara perdure avec tous ses impacts politiques, sécuritaires et économiques sur toute la région, en attendant que les protagonistes du conflit parviennent à une solution juste. Avec l'émergence de groupes violents et extrémistes et l'intervention étrangère, la crise malienne s’est approfondie dans le domaine de la sécurité et de la stratégie, ce qui requiert la coordination globale de tous les pays de la région, pour faire face aux menaces qui pèsent sur la sécurité et la stabilité de la région du Sahel et éviter sa transformation en champ de guerres et de troubles.
La situation extérieure dans les cercles d’influence arabes, africains et islamiques vit de profonds changements et une forte confrontation entre la volonté d’émancipation et de progrès des peuples et l’hégémonie des forces de la contre- révolution. Au niveau arabe, le coup d'Etat militaire en Egypte qui a enterré vivante l'expérience démocratique et a boqué la marche du plus grand pays arabe. D’autres pays de la région, dont les peuples ont tenté de recouvrer une partie de leurs droits, ont connu la répression et l’exil forcé par leurs régimes tyranniques. Ensuite vinrent les groupes fanatiques et extrémistes qui ont dénaturé et détruit et enfin l’intervention étrangère entra, profitant de la situation, compliquant l’issue et employant des régimes qui ont accepté d’être un outil pour enterrer les aspirations des peuples de la Oumma et d’aider les forces de l’hégémonie.
L’occupation sioniste a misé sur la situation de troubles que traverse la Oumma et sur la l’occupation des peuples par leurs problèmes intérieurs, essayant de liquider la cause centrale de la Oumma, à travers la judaïsation de Jérusalem, le ciblage de la résistance, le blocus du peuple palestinien résistant et la consécration de la division.
Malgré le prix élevé payé par les peuples avides de liberté, ils restent toujours déterminés à se libérer du joug de l'occupation et de la tyrannie, avançant ainsi sur un chemin lumineux qui ramène à la Oumma la de leadership qui lui échoit.
Dans la zone africaine, l’évolution démocratique a enregistré quelques progrès continus, malgré les défis de la violation des constitutions ou de leur couture sur mesure, ce qui a failli détruire certains pays importants dans l'espace ouest- africain et les questions de la cohabitation ethnique restent parmi les plus importants problèmes du continent que nombre d’études sérieuses considèrent comme ayant un important avenir stratégique et économique.
Quant aux grands pays musulmans, on continue à œuvrer à les affaiblir, à combatte la marche de leur renaissance et en perturber celui qui décolle, alors que la réforme politique dans nombre de pays musulmans confronte de grands défis en raison de la nature de leurs régimes tyranniques et de l’appui des forces ennemies.
A l'échelle mondiale, on constate que la concurrence avec les Etats-Unis évolue d'une manière qui commence à leur faire perdre la domination unilatérale du monde. en raison de la montée de forces émergentes (Inde, Brésil, Turquie) et de puissances traditionnelles (Chine, Russie). A l'intérieur de l'alliance traditionnelle des Etats-Unis, il existe une diversité euro- américaine et une diversité nippo- américaine importantes apparues d'une manière limitée et douce.
Le monde vit sous l'effet de la montée continue de la droite américaine et européenne, montée qui a failli faire la décision dans plus d'un pays et qui exacerbe les conflits ethniques et religieux et les politiques inconséquentes sur tous les plans.
Dans cette atmosphère, au niveau local, régional et international, la politique générale du Parti TAWASSOUL se renouvelle et il en renouvelle la traduction dans de grands choix définissant le point de départ, le principe de base et les priorités nécessaires pour fixer les fondements jurisprudentiels des objectifs et des positions de la phase.
II. Les grands choix:
Ces choix constituent les principaux piliers de la force de proposition du Parti TAWASSOUL sur lesquels il fonde ses priorités précises et dont il extrait ses choix détaillés qui se complètent et se hiérarchisent et dont aucune ne dispense de l'autre.
1) Renforcer le référenciel islamique:
Au Rassemblement National pour la Réforme et le Développement, nous partons de la croyance en Allah le Seul et l’Unique et en l’ultime message de Mohamed, bénédiction et salut sur lui, annonçant que la Oumma a atteint l'âge de la majorité et de la responsabilité, avertisseurs et annonciateurs de la révélation (le Coran et la Sunna), guidés par la direction des prédécesseurs, l’œuvre des ulémas et les esprits de la Oumma dans ses nombreuses écoles de la jurisprudence, de l’esprit et du comportement, aidés par les expériences contemporaines, ouverts à ses productions utiles dans un centrisme loin de l'extrémisme et du laxisme, nous reconnaissons le droit à la différence et au contraste, et nous considérons l'Islam comme commun à tous les Mauritaniens n'acceptent pas d’être monopolisé par l'un sans l'autre et estimons que l’ijtihad remplissant les conditions, fondé sur l’assimilation de la réalité et visant la réforme constitue un mécanisme pour renouveler la religion et l’accompagner toujours et partout.
Il peut sembler que mettre en évidence le référenciel islamique dans un pays qualifié de République Islamique, où les dispositions de la religion islamique constituent la seule source de la loi et qui déclare que l’Islam est la religion du peuple et l'Etat est une tautologie et une chose acquise, mais il n'en est pas ainsi, car il s’agit d’une précision de la lignée intellectuelle du Parti, de la confirmation d’un choix national inscrit par les gens dans le plus important document juridique du pays (la Constitution), d’un renforcement de ce choix et d’une déclaration expresse de son adoption et la volonté de le défendre sur tous les fronts intellectuels et politiques.
2) Protéger l'unité nationale et réaliser l’Etat de la citoyenneté:
La consolidation de l'unité nationale implique son fondement en premier lieu sur une base du des principes islamiques basés sur la fraternité islamique les valeurs de la citoyenneté dépassant les appartenances ethnique, sectaires et tribale vers un espace plus vaste où la valeur repose seulement sur la piété et les bonnes actions et comme l'unité nationale dans ce pays a connu des fissures profondes et des tragédies qui ont affecté l'harmonie, l’unité et la fraternité de la société, son renforcement à nouveau et sa protection nécessitent un traitement sérieux du passé pour le réparer et rendre justices à ses victimes loin des climats qui génèrent les haines et provoquent la sédition et la prise de dispositions pour empêcher un tel passé et punir le racisme en paroles et en actes.
La protection de l'unité nationale requiert une philosophie assimilant les cultures et les langues des différentes composantes dans un cadre général fier du pluralisme et le considérant comme richesse et bénédiction et non un problème et une malédiction.
L’autre aspect de ce point de départ est la citoyenneté égale qui commence par une véritable rupture avec toutes les pratiques esclavagistes, leurs effets et leurs séquelles, fondant cela sur une conception islamique libérale sans équivoque et en affirmant la nécessité de réaliser une citoyenneté où tout le monde, en sa diversité ethnique et sa multiplicité sociale, se retrouve un citoyen comme les autres, auquel ne nuit pas une culture sociale ayant préjudicié de nombreux groupes d’artisans et portant les germes de condescendance, de mépris et de critique des origines, des couleurs et des appartenances.
3) La réhabilitation de l'Etat et sa réforme institutionnelle :
L’Etat a souffert au cours des dernières périodes d’un effondrement notable de son concept, de sa valeur, de sa considération et de son rôle, parmi les choix fondamentaux dont part une vision programmatique ultérieure figure la réhabilitation de l'Etat en tant qu’Etat unificateur - qu’on ne monopolise pas et on n’instrumentalise point- l’Etat responsable et protecteur du citoyen, qu’il garde, représente et en leve la tête, l'Etat serviteur - sa légitimité provient du service de son peuple et de la gestion de ses affaires - et l’engagement d’une véritable réforme institutionnelle aboutissant à une administration respectable, compétente et inclusive sans place pour le règlement des comptes et le profit au détriment de l'intérêt public et conduisant à une armée nationale où l’honneur de servir est accordé à tous les fils du pays, loin du contrôle, de l’orientation et du monopole et prennent la véritable nature républicaine loin de l’instrumentalisation politique et de la discrimination ethnique, régionale ou tribale.
4) La réforme politique:
On a adopté le système démocratique dans le pays et sa traduction dans une Constitution, des institutions et des élections périodiques, mais la pratique des pouvoirs successifs a vidé ce système de ses principales significations démocratiques et le rôle du régime actuel est le plus manifeste et le plus dommageable pour la démocratie, car il a accédé au pouvoir par un coup d’Etat contre le premier président civil élu et il s’y est maintenu par des pratiques antidémocratiques qui ont culminé avec le changement des symboles du pays et de ses institutions de gouvernement dans un processus non consensuel.
On a adopté le système démocratique dans le pays et sa traduction dans une Constitution, des institutions et des élections périodiques, mais la pratique des pouvoirs successifs a vidé ce système de ses principales significations démocratiques et le rôle du régime actuel est le plus manifeste et le plus dommageable pour la démocratie, d'où l’urgente la nécessité d'une réforme politique globale qui passe d’une démocratie de forme à une démocratie de fond, rend les élections une véritable expression de l'humeur populaire, permet aux gens, s'ils sont fâchés avec un régime ou fatigués d’un pouvoir de le changer par des élections, ancre la véritable décentralisation et la séparation sérieuse des pouvoirs, traduit une représentativité effective équilibrée et exprimant les réalités géographiques et démographiques et garantit l’efficacité du contrôle, de la reddition des comptes et la périodicité de l’alternance au pouvoir et au gouvernement.
5) L’approche de développement:
Il y a un besoin urgent d'une approche de développement efficace et intégrée découle d'une vision économique efficace et intégrée partant d’une vision économique équilibrée entre les secteurs et les régions, adoptant le choix de la liberté du marché, tout en assurant le rôle de l’Etat dans l’orientation et la régulation au début et l'accompagnement et l'intervention, le cas échéant, à la fin et traduite en un véritable programme de développement basé sur la mobilisation des ressources nécessaires, accordant la priorité à la diversification des ressources propres de l’économie nationale (mines, pêche, agriculture, élevage, énergie…) de manière à garantir l'accélération du rythme de la croissance intégrale, la promotion de l'investissement, l'expansion de la base de la production nationale, le renforcement des infrastructures, la promotion des ressources humaines, la solution du problème du chômage et de l’emploi, la lutte contre la pauvreté et la réalisation de la sécurité alimentaire.
Il y a un besoin urgent d'une approche de développement efficace et intégrée découle d'une vision économique efficace et intégrée partant d’une vision économique équilibrée entre les secteurs et les régions, adoptant le choix de la liberté du marché, tout en assurant le rôle de l’Etat dans l’orientation et la régulation au début et l'accompagnement et l'intervention, le cas échéant, à la fin et traduite en un véritable programme de développement basé sur la mobilisation des ressources nécessaires, accordant la priorité à la diversification des ressources propres de l’économie nationale (mines, pêche, agriculture, élevage, énergie…) de manière à garantir l'accélération du rythme de la croissance intégrale, la promotion de l'investissement, l'expansion de la base de la production nationale, le renforcement des infrastructures, la promotion des ressources humaines, la solution du problème du chômage et de l’emploi, la lutte contre la pauvreté et la réalisation de la sécurité alimentaire.
Pour le Rassemblement National pour la Réforme et le Développement (TAWASSOUL), ces options représentent la base à partir de laquelle il établit ses priorités et détaille ses programmes.
III. Les priorités de "la réforme et de développement":
Ensemble, ces priorités expriment les principaux objectifs du Parti du Rassemblement Nationale pour la Réforme et le Développement (TAWASSOUL) pour la prochaine phase et constituent des titres saillants des plans et programmes futurs du Parti :
1. Ancrer les valeurs islamiques, diffuser la culture islamique unificatrice, soutenir les mosquées et les mahadras en tant que pierre angulaire de la protection de l'identité, encourager le plaidoyer islamique et en garantir la liberté.
2. Réviser l’arsenal juridique du pays pour la conformer à la charia islamique, la source et la référence des lois dans le cadre d’une approche centriste qui profite de l’utile développement constitutionnel et juridique dans le monde.
3. Combattre toutes les manifestations de racisme, de condescendance, de marginalisation et de mépris, diffuser la culture de la fraternité islamique, œuvrer à réaliser les valeur de la citoyenneté et l'égalité entre tous les citoyens, combattre toutes les manifestations et séquelles de l'esclavage, le racisme et ses effets, le sectarisme et ses conséquences conduire et accélérer l’achèvement le système juridique matérialisant cela.
4. Réparer les injustices consécutives au passé des violations des droits humains, d'une manière équitable et complète, pratiquer la discrimination positive en faveur des victimes de l'esclavage et de la marginalisation pour instaurer une société juste et égale et dynamiser les mécanismes législatifs et judiciaires pour combattre toutes les manifestations de l’esclavage, y compris la mise en place de mesures pratiques permettant l’application de la loi interdisant l’esclavage.
5. Trouver une juste solution aux problèmes fonciers d'une manière qui combine les droits des populations locales et des couches vulnérables, d'une part, et les avantages de l'investissement et de la mise en valeur, d'autre part et évite l’aggravation des conflits entre les parties au processus foncier.
6. Redynamiser la culture de l'Etat et œuvrer à une réforme institutionnelle globale couvrant les diverses structures et expressions de l’Etat, basées sur les sens de l’Etat responsable et protecteur des droits humains, concrétisée dans de véritables institutions ayant un sens général fondée sur le service efficace et intègre de l’intérêt général et assiégeant la corruption et l'exploitation négative de la fonction publique.
7. Entreprendre une réforme administrative générale couvrant les aspects structurels et sectoriels, réformant la subdivision territoriale et régionale, élargissant le champ des institutions et des pouvoirs décentralisés, tout en donnant le caractère de l'obligation morale à la vie administrative de l'Etat et l'application des systèmes du recrutement, de l'encouragement, de la promotion, de la récompense et de la sanction sur la règle du fonctionnaire et sa performance, tout en adoptant un mécanisme de transparence pour assurer la surveillance et le contrôle de la gestion des biens publics.
8. Préparer et mettre en œuvre une stratégie globale, sérieuse et déclarée de lutte contre la corruption et la gabegie, faisant l'objet d'un suivi et d'une évaluation continus.
9. Entreprendre une réforme sérieuse du secteur de la justice lui donnant l'indépendance totale et le mettant en termes de conditions, de compétences et de qualification du niveau de son rôle afin d'assurer la justice et l'équité pour les opprimés et combattre toutes les formes d'influence et ciblée et de déliquescence ciblant ce secteur.
10. Donner un plus grand rôle au Parlement en matière d'initiative des lois et d'efficacité dans la mission de contrôle et rendre la répartition et l'équilibre des pouvoirs une réalité constitutionnelle et pratique dans l’optique de l'adoption du régime parlementaire en lieu et place du régime présidentiel.
11. Elargir et renforcer les libertés publiques et politiques notamment, adopter le système de la déclaration dans la création des partis et l'organisation des activités et dynamiser le rôle des partis dans le système politique.
12. Consacrer les libertés médiatiques, mettre les médias privés dans des conditions matérielles et juridiques leur permettant de jouer leur rôle complet, encourager la mission de des médias, en les régulant par les valeurs publiques et le respect de la vie privée.
13. Soutenir les syndicats et les aider à mener à bien leurs nobles missions et encourager et organiser la société civile pour jouer son rôle dans la vie démocratique générale.
14. Développer l’économie nationale en s’informant en détails sur la situation économique et financière du pays et sur l'évolution dans ce domaine, tant en termes de développement des divers secteurs et projets de développement existants et prévus, ou en termes de l'impact social de la pratique économique sur le niveau de vie, les prix et l’intégration.
15. Elaborer un programme économique de développement conçu par des experts et des spécialistes, rédigeant les points de départ et les orientations, évaluant les divers programmes économiques adoptés jusqu'à présent, détaillant une vision de développement intégré dont il définit le cadre, la construction, les domaines et les politiques et propose les directions et les institutions qui lui sont indispensables et ce programme comprend la promotion et l’encouragement de l’investissement et le développement des ressources économiques dans les différents secteurs comme la pêche, l’agriculture, les mines, l’industrie, les transports, etc.
16. Elaborer des politiques monétaires qui réalisent la stabilité de la monnaie, tout en développant et en élargissant les transactions bancaires islamiques et leurs diverses alternatives.
17. Développer une vision réformiste de l’enseignement public, partant d’un diagnostic réaliste et objectif des problématiques, basée sur les valeurs islamiques qui le régissent, en faisant un enseignement reflétant la réalité culturelle et linguistique à caractère pluraliste du pays et mettant en œuvre les moyens d’évolution et de renaissance dans ce domaine qui constitue la principale entrée de la renaissance, de l'évolution et du développement des pays.
18. Appuyer et renforcer la réforme de l’enseignement pour couvrir et s’élargir à toutes les composantes et couches, encourager la daawa (الدعوة) en tant que soupape de sécurité pour l’unité nationale, dynamiser le patrimoine socioculturel de toutes les composantes de la nation et faire apparaître les symboles et l’histoire de tous dans le paysage culturel national.
19. Développer et améliorer et rapprocher le service de santé, par la création de ses pôles de pratique et de réhabilitation, la distribution équitable et globale des services de santé de base et la lutte contre toutes les formes de corruption et de fraude dans le secteur pharmaceutique et la vente des médicaments, tout en travaillant à renforcer les services de santé par une politique environnementale positive et efficace.
20. Consolider les acquis des femmes aux différents niveaux, protéger la famille et l'enfant, adopter une politique plus efficace et participative dans le secteur de la jeunesse et encourager le travail culturel, artistique et sportif qui profite à la société et respecte la valeurs de authentique de l’Islam.
21. Accomplir une réhabilitation républicaine des forces armées pour devenir au service de l’Etat et du peuple, conformément à la Constitution et aux lois en vigueur, leur accorder ce qu’elles requièrent comme soutien moral, entrainement et qualification leur permettant de mener à bien leur honorable rôle national, leur fournir les besoins logistiques, tout en relançant et en élargissant l’industrialisation militaire qui sert le rôle et la mission de cette institution, les éloigner des affaires politiques et leur imprimer le caractère d’institution républicaine générale.
22. Adopter une politique diplomatique fondée sur l'indépendance de la décision de la Mauritanie, renforcer le rôle et la place du pays dans divers endroits arabes et les cercles africains, islamiques et internationaux, en particulier l’Union du Maghreb Arabe, l'Union Africaine, la Ligue Arabe et l'Organisation de la Coopération Islamique, œuvrer au retour préparé à l'Organisation Economique des Etats de l'Afrique de l’Ouest et s’éloigner de la politique des axes avec ses contraintes et ses échéances que le pays ne supporte pas et qui ne le servent point.
23. Soutenir la cause palestinienne et sa résistance contre l'occupation, rejeter toutes les formes de normalisation avec l'entité sioniste, se tenir avec les peuples opprimés et les causes justes et refuser l'hégémonie, l'occupation et l'invasion des pays.
24. Respecter les accords internationaux signés par la Mauritanie afin de préserver son rôle régional et international et sa place au sein de la communauté internationale en général.
Conclusion :
Tels sont nos grands choix et les priorités de la période pour nous, lesquels constituent l’adresse des programmes et des visions réformistes détaillés, le point de départ des plans et des programmes du Parti et une référence pour la coopération et le partenariat, sur lesquels nous nous fondons et dont nous partons. C’est la déclaration de politique générale pour le Parti du Rassemblement National pour la Réforme et le Développement (TAWASSOUL), sur la base de laquelle nous ouvrons nos bras à nos compatriotes pour partager avec nous ce projet national que nous avons voulu un cadre unificateur pour un avenir prometteur, si Allah le veut.
